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人间的灵山 · 佛教的法海

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4. 人间评论 - 菩萨僧的现代使命

菩萨僧的现代使命
文:慧海法师
人间佛教协会 总会长

一切菩萨,复有四愿,
成就有情,住持三宝
经大劫海,终不退转。

云何为四?
一者,誓度一切众生,
二者,誓断一切烦恼,
三者,誓学一切法门,
四者,誓证一切佛果。

如是四法,大小菩萨,皆应修学。

♦坚忍的道心
僧伽应以弘法为家务,利生为事业。弘法利生是做经世济民的伟业。出家人忧道不忧贫,有了佛法上的法喜足以弥补生活上的困乏,修持上所受到的挫折才是弘法利生上最大的考验。僧伽要具备有“人能弘道,非道弘人”的观念。

♦ 修行的真义
修行绝非以遁世避俗来作为逃脱现实的藉口,不可巧立名目,哗众取宠,而应该自我健全,奉献牺牲情愿接引众生。

♦愿心的升华
心灵境界要不断提升,使自己的生活领域更加海阔天空,潇洒自在。转凡夫心为菩萨心。

◆以正心入道

佛说一切法,为治一切心;
若无一切心,何用一切法。
一个人忙忙碌碌,百般辛苦,只因为了欲望,功名利禄,亲人眷属而迷失世间,修道就是为了找回自己的心,了知自己的心识,还我本来面目。

经云\:
心如大海,心如大地,
心如虚空,心如良田,
心如光明,心如能源。
心的好性能,潜力无限。例如包容心、慈悲心、感恩心、惭愧心、智慧心、无染心、菩提心、平等心。

♦以慈心度众
度众之心要建立在“无缘大慈,同体大悲”的真心上,同时实践在“但愿众生得离苦,不为自己求安乐”的观念。
菩萨僧未成佛,要先度化众生才是菩萨心的展现。慈悲为怀,方便为门\: 致力宣扬佛法,开示教义,建寺办道,译经教化众生,引渡苦难众生入佛门,这都是度生方便法门。弘法时要无所畏惧退缩,不怕迫害,不拒繁忙,不受恩宠。
对三宝有信心,对修持有道心;
对众生有悲心,对佛教有热心。

♦以忍耐容人
遇到困苦,灾难时需要忍耐力,自制力忍辱力及宽容力。逆来顺受,受伤害时要不存报复心,还要能任劳任怨。

♦不舍红尘为道场
世俗的人以五欲六尘为快乐,出家人要以无欲为快乐。禅悦是无欲,喜舍是无欲。
梦窗禅师说:
知足是第一富,无病是第一贵,
善友是第一亲,涅槃是第一乐。
涅繁(槃)是无为法,就是本来的,不须有作为的净乐,追寻佛道、菩提、般若、空无的生活才是出家人“无欲”的生活。无我相、人相、众生相、寿者相。四相若除,则万里晴空。

只要无心于万物,
何妨万物假围绕。

♦享有超然的财富
正见是财,,智慧是财富。没有正见的修道人都走了样。修福不修慧,大象披瓔珞。从闻、思、修中才能入三摩地,才能进入正见获得般若智慧。出家人无钱财不可耻,无品无德就会给人看轻。
淡泊、随缘、慈悲、无求、无染、宽容、结缘、满足等是出家人的品德。
品德就是超然的财富。

♦弘法护教要热忱
护教就能弘法,相辅相成。尤其是出家众更要负起弘法的责任,承担护教的家业。佛教推动的事业都是有利益社会,不畏权势,发心护教。

僧团和谐相赞,是兴教的力量。
培养佛门龙象,佛教的未来更加光明灿烂。

摘自《人间佛教》第二册(单元:人间评论)



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